你眼中的低俗土味，并非云南山歌的全部

你眼中的低俗土味，并非云南山歌的全部

​要说(作者)最近在听什么，那肯定是citypop饶舌郭富城——人称“老舅”的宝石gem演唱的《野狼disco》。

这首歌从乡间小道一路跳到高楼大厦，左边画条龙，右边画道彩虹一时间成为了全民都会的标准技能。

当然，我一直听这首歌并不是因为多喜欢，而是因为朋友一句：“你懂什么？这叫土潮！”然而听了这么多久，一直没能领悟到其中的潮流，反而是对土味有了一番了解。

说到土味，其实他的种类有很多种，除了流传在现代人中的人造土味，还有那些出生在大山中，土生土长的真正的淳朴的土味。

比如云南山歌。

​据考证，每一个在云南长大的人，都是云南山歌的头号粉丝。

当然，这里说的山歌并非我们印象中那些简简单单的男女对唱，也不是穿着民族特色服饰，一边采茶一边唱的劳动号子，更不是背景只有茶山、歌词只有河山大好、听了再也不会听第二遍的无聊歌曲。

而是风格奔放、歌词露骨的一个个“迷幻爱情故事”，云南山歌所带的MV，更是让每个接受过义务教育的人对“淳朴山歌”有了毁灭性的认识。

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第一次接触云南山歌是来自于报告老板中灰姑娘的故事（第二季第九集），整个小短片基本是在对唱的形式下进行的，妙趣横生。

因为旋律过脑不忘，我没忍住查了一下出处，便被打开了新世界的大门。

调子出自云南山歌《老司机带带我》，这首歌的主角是两个穿着特色民族服饰的年轻姑娘和一个开着三轮车名为张奔驰的男人。

开始的时候，两个姑娘一直在讨论新农村的公共交通建设，总结下来就是轿车客车什么车都比不过张奔驰的“奔驰车”。

然后张奔驰入场和两个姑娘展开了激烈的对话，“老实”的张奔驰一直在推脱，看似在说教两个人要学好，要好好做人，实则不停的用目光瞄着俩姑娘的某些关键部位。

两姑娘为了进城，轮番展开激烈的攻势，而老司机张奔驰则严守底线，一直与俩姑娘左右周旋。就这么来来回回，一首歌唱完了。

最后的结果还是两姑娘如愿以偿，兴冲冲的上了张奔驰的车，一起去了昆明。

虽然具体剧情已经没人记得了，但是司机文化却一直流传至今，“老司机”、“开车”等也成为了广大网民所使用的高频词汇。

震惊之余，我又把《两个婆娘一个郎》、《朝你大跨捏一把》、《妖里妖气像女人》、《天天嫖娼身体棒》、《天天都想找富婆》、《大学生活很浪漫》等二十几首歌都听了一遍。

人类可能这辈子都离不开这些低俗色情的简单快乐了。

​后来很长一段时间，我都认为有人爱看小丑表演，就一定会有扮演小丑之人，这蓬勃发展在边缘小道的民间艺术，早已在未知的地方长成了我们不知道的样子。直到后来看到了一段关于山歌idol雷敏敏（《妖里妖气像女人》《两个婆娘一个郎》等作品中的主角扮演者)的采访，他说了这样一句话。

“有人说我们太粗俗，我承认。但我更在意山歌给当地农民带去了多少欢乐，而不是网友的冷嘲热讽，评价的标准在农民，而不是住在城市里的网友。”

这些低俗的云南的山歌所面向的受众，从来都不是住在城市里白领，而是那些在嘈杂的马路牙子旁，卷起裤腿蹲在路边抽烟的工人，那些干了一天农活，傍晚回家走过路边摊带上那么一张碟回去的老大爷。

那是他们一天最高兴的时候。

仁者见仁，智者见智，我们不能只看到粗鄙。温柔的人必亲近地土，那看似荒诞不经而粗鄙的文艺作品，其实承载着一个个背井离乡、离婚异客们的温柔之梦。

然而，这并不是云南山歌的全部，云南山歌中更多的是智慧，是不为人知的情怀。

澜沧拉祜自治县是云南省唯一一个以拉祜族为主要民族的自治县，澜沧县中的老达堡村就是个充满山歌的村落，这里的居民“会走路就会跳舞、会说话就会唱歌”。老达堡村也成为了拉祜族的标志性村落。

拉祜族也像其他少数民族一样，面临着汉化，尽管一部分人最终选择回到了故土，但是还是有很多人留在了繁华的长三角和珠三角。

​著名拉祜族山歌《实在舍不得》的作者，靠着组建乐团，创造出一首又一首欢快悦耳的拉祜族山歌，保护着所属于自己的文明。

政府也越来越注重对非遗的保护，大大小小出台来十余条政策，国家也在帮助那些留在故土的人，一起保护着他们最喜欢的生活。

对于每一个云南人来说，他们是最懂云南山歌的人，无论以什么形式。